Поскольку по субботам, а особенно летом, жж все равно никто не читает - продолжаю бессовестно постить цитаты. Ну что ж поделаешь, я с высказанным согласна больше, чем многие, образ мыслей у меня сейчас такой.
Когда-то слово "москвовед" было синонимом слова "диссидент". Потом подтекст переменился: оно стало значить "почвенник", "русофил". Но и правый крен Общества охраны памятников, и пресловутая "Память" - ничто по сравнению с размахом нынешнего официального москволюбия. Невозможно никакое искреннее высказывание, никакое интимное волеизъявление.
Сегодня "москвоведом" быть если не стыдно, то, по крайней мере, неловко. "Опошлено слово одно и стало рутиной". А ведь мы действительно любили этот город. И вряд ли объяснишь - почему. Потому что человеку свойственно любить свою родину? Но та Москва, которая вдохновляла прежних краеведов, не была нашей родиной - ни исторически, ни географически. Она осталась где-то в начале века и ограничена была, самое большее, Камер-Коллежским валом.
А мы - мы обретались на окраинах, и в доскональном знании старой Москвы был некий шарм излишества, непрактичность, возведенная в эстетику. "Я могу прожить без необходимого, но без лишнего прожить не могу" - в нас говорил романтик.

"На основании всего вышеизложенного я со всей прямотой и резкостью заявляю, что человека, неудовлетворенного в какой-либо из базовых потребностей, мы должны рассматривать как больного или, по меньшей мере «недочеловеченного» человека. Нас ничто не останавливает, когда мы называем больными людей, страдающих от нехватки витаминов и микроэлементов. Но кто сказал, что нехватка любви менее пагубна для организма, чем нехватка витаминов? Зная о патогенном влиянии на организм неразделенной любви, кто возьмется обвинить меня в ненаучности на том лишь основании, что я пытаюсь ввести в сферу научного рассмотрения такую «ненаучную» проблему, как проблема ценностей? Терапевт, столкнувшись с цингой или пеллагрой, рассуждает о роли витаминов, с тем же правом психолог говорит о ценностях. Следуя этой аналогии, можно сказать, что главной движущей силой здорового человека является потребность в развитии и полной актуализации заложенных в нем способностей.
Если человек постоянно ощущает влияние иной потребности, его нельзя считать здоровым человеком. Он болен, и эта болезнь так же серьезна, как нарушение солевого или кальциевого баланса".
Абрахам Маслоу,"Теория человеческой мотивации"

«После периода счастья, радостного волнения и ощущения полноты жизни неизбежно придет восприятие достигнутого как само собой разумеющегося и возникнет беспокойство, неудовлетворенность и желание большего!»

"Если вы намерено собираетесь стать менее значительной личностью, чем позволяют ваши способности, я предупреждаю, что вы будете глубоко несчастной личностью".

Абрахам Маслоу

Когда встречаются два человека, в действительности их шестеро: их собственное представление о себе, их представление друг о друге и их истинное "я".
УИльям Джеймс, американский психолог и философ.

Такая интересная статья Брэдбери, а найти ее можно, насколько я поняла, только в цитатах из книги Демиуровой Н. М. Льюис Кэрролл. - М., 1979, с. 82.
Я цитирую по изданию "Книги нашего детства" Мирона Петровского.
"Если для механизма, приводящего героев Страны Оз к успеху, смазкой служит Любовь, то за Зеркалом, где заблудилась бедная Алиса, все увязает и захлестывается в трясине ненависти.
Если в четырех странах, окружающих Изумрудный город, к недостаткам соседей относятся демократично и терпимо, а к чудачествам всего лишь с благодушным удивлением, то каждый раз, когда Алиса встречает Гусеницу, Траляля и Труляля, Рыцарей, Королев и Старух, происходит нечто совсем иное. Это аристократия снобов: на них не угодишь. Сами чудаки и безумцы, они, однако, не выносят чудачества в других и готовы рубить головы, уничтожать и топтать всех, кто на них не похож..
При всей своей фантастичности Страна Чудес в высшей степени реальна: это мир, где закатываются истерики и где вас выталкивают из очереди на автобус.
Оз - это где-то за десять минут до сна: там мы перевязываем раны, расслабляемся воображаем себя лучше, чем на самом деле, бормочем обрывки стихов и думаем о том, что завтра, когда встанет солнце и мы хорошо позавтракаем, люди, быть может, уже не будут так лживы, низки и тупы.
Оз - это мед и сдобные лепешки, летние каникулы и все зеленое приволье мира.
Страна Чудес - это холодная овсянка, арифметика в шесть утра, ледяной душ и нескончаемые уроки.
Не удивительно, что Страна Чудес - любимица интеллектуалов...
Страна Чудес - это то, что мы есть.
Оз - это то, чем мы хотели бы быть".
Речь, если кто-то вдруг не понял, идет о сравнении "Мудреца из страны Оз" Фрэнка Баума и "Алисы в Стране Чудес".
Так здорово было бы прочитать статью Брэдбери целиком, если кто наткнется вдруг, скиньте обязательно!
Я, если честно, уже смутно помню "Мудреца", но мой любимый персонаж там - дама, которая меняла головы. У нее была комната со шкафчиками, в которых хранились разные-разные головы - блондинок, брюнеток, курносых, бледных, загорелых, с разными прическами и т. д. Но беда заключалась в том, что у каждой головы был свой характер - с одной, к примеру, всегда можно было договориться, а другая, чуть что, начинала орать "Казнить! Казнить!"

Являлось ей некое осязаемое во мраке присутствие отсутствия.
Салман Рушди, "Клоун Шалимар"

"Михайлов вышел из подъезда. Конечно, дождь и не думал заканчиваться. Ты вымокнешь, Лёва, и тебе просто необходимо будет выпить. Но выпить будет нельзя, потому что надо писать репортаж. Конечно, можно и пить, и писать репортаж одновременно. Но тогда не поразмыслишь о постмодернистской природе власти. Да и о любви тогда не поразмыслишь. О роли своей в современной Москве не поразмыслишь. О намечающейся известности в газетной среде. Все к одному получается. И ведь вроде не понедельник, а среда. Журналист вздохнул, достал из сумки зонт и нажал на хлипкую кнопку. Зонтик раскрылся ровно до половины, пришлось помогать ему руками. Климат в Индии, может, и ничего, но зонты там определенно могли бы делать и получше".
http://www.idiot.ru/literatura/tri-kapitana/

На улице не дождь, но летом это тоже назвать нельзя. Лето - это, простите, когда тепло, а не тогда, когда я, как всегда, простужена и болею, когда ко мне боятся прикоснуться даже случайно, потому что руки у меня не живого человека, а рептилии, которая только выползла из спячки в морозильнике, и не тогда, когда больше всего мне хочется расчлениться и уместиться в духовке, потому что это единственное в доме теплое место.
Вот такое хреновое лето.
А я поехала петь пить и писать репортаж о Тол Мириам

Я все любуюсь, как winnukem приговаривает, что, мол, а не пойти ли тоже пару машинок сжечь. Бредя ночами на шпильках от автобусной остановки я в дни межсезонья еле сдерживаю внутренний порыв поотломать на фиг зеркальца джипам, которые занимают собой тротуар, оставляя мне для прохода лужи с мокрым снегом.
Есть во френдах и более радикальные товарищи, которые размышляют о своих порывах взять гранату.
Пока наши правоохранительные органы считают, что поджоги совершают разные люди, но если они решат, что он один и психически больной, то, порывшись в инете, найдут немало подозреваемых.
Однако, как водится, идея не нова и давно уже описана в литературной классике:
"— Тебе позарез нужно упражняться. Ночной бег — это единственная вещь, которая может отвлечь тебя от эротических фантазий.
— Я не так снаряжен, как ты,— сказал я, намекая на его упряжь.— Ты же прекрасно знаешь, что без подходящего снаряжения нельзя пускаться в такие дела.
— Будь спокоен. Снаряжение не главное. Я тоже сперва бегал без него. К этой, — он коснулся груди, — изощренности я пришел только через много лет, и привела меня к ней не столько практическая необходимость, сколько чисто эстетическая и почти бесплодная мечта о совершенстве. Ты пока можешь спокойно держать нож в кармане. Главное — соблюдать такое правило: у первой машины правую переднюю, у второй — левую переднюю, у третьей — правую заднюю, у четвертой...
( Read more... )

Как христиане меряют свою жизнь по Евангелию, так и хороший человек меряет шаги своего сердца по хорошим книгам.
Александр Етоев, "Книгоедство"

И по песням, и по песням!
Я правда смутно представляю себе все это даже метафорически - ну, там, мерять шаги сердца (я и пульс-то нормально померять не могу), но все равно вроде красиво и правильно.

Мой журнал напоминает мне канат, на котором я балансирую под куполом цирка. Вдруг находит на меня какой-то дурацкий разудалый кураж, и я делаю резкие кувырки, легко вытанцовываю, выполняю немыслимые кульбиты, не соскальзывая и удерживаясь только чудом своей фантастической самоуверенности.
А потом вдруг вспоминаю, где я, с ужасом смотрю вниз и становлюсь неловкой, качаюсь из стороны в сторону и вот-вот потеряю равновесие и рухну вниз, свернув себе шею.
***
Хочется процитировать Клайва Льиса, автора победно шагающих по кинопрокату "Хроник Нарнии": "Нам заповедано любить ближнего, как себя. Как же мы любим себя? Я, например, люблю себя не за то, что я, скажем, милейший человек. Я люблю себя не за то, что я хорош, а за то, что я — это я, при всех моих недостатках. Часто я искренне ненавижу какое-нибудь свое свойство. И все же разлюбить себя я не могу. Другими словами, та резкая черта, которую проводит христианство между любовью к грешнику и ненавистью к его греху, существует в нас, сколько мы себя помним. Вы не любите того, что сделали, а себя любите. Вы, быть может, считаете, что вас мало повесить. Быть может, вы даже пойдете в полицию и добровольно примете наказание. Любовь не пылкое чувство, а упорное желание, чтобы тот, кого мы любим, обрел высшее благо".
Мне бы очень хотелось научиться такой любви.
Я почему-то сегодня подумала, что в идеале такой мир описан в сказках про муми троллей Туве Янссон. Там так все друг друга и любят и все прощают.
***
И еще одна приписываемая ему цитата: "Чудо и мученичество идут по одним дорогам; а мы по ним не ходим".

Прочитала "Слепящую тьму" Артура Кестлера. Давно литературное произведение не давало такую пищу для размышлений. А главное, не то чтобы вопросы, поднимаемые в книге, меня как-то особо интересовали, но почему-то окружающие люди любят спорить со мной на эти темы, заставляя рождать и формулировать собственную позицию.
Коммунизм - это пламя, движение, сила, говорят мне. Просто изначальные идеи братства были извращены. Вот в книге как раз размышления на тему, почему получилось так, как получилось, и могло ли получиться по-другому. И что при всем при этом делать с христианской моралью.
Особо надо отметить, что, в отличае от "Рассказа о семи повешенных" Леонида Андреева, тут нет темного ужаса смерти, который застилает читателю глаза и не дает постичь основные идеи. А точнее говоря, смерть здесь - далеко не основная идея.
Я читала эту книгу с помощью моей новой электронной книги и делала закладки, но под конец чтения эта зараза впервые зависла, пришлось ее ресетнуть, и все закладки при этом исчезли. Поэтому эссе на эту тему не получится. Но под катом несколько цитат просто для общего представления.
( Read more... )
Интересно также, что Артур Кестлер стал инициатором и идеологом движения «Экзит», поддерживающее право человека принять решение и уйти из жизни (эвтаназию).
И еще у него есть потрясающее эссе "Анатомия снобизма"

Мне пора уже открывать специальный тэг для кино-сенсаций :))
Вот здесь можно попробовать посмотреть фильм "Мастер и Маргарита" 1994 года, который не вышел в свет. Я целиком еще сама его не видела, но по отрывкам он не смешной, как фильм Бортко, а именно наводит необходимую для этого произведения жуть. К тому же кому как, а мне Вертинская нравится (как актриса, а не своей обнаженностью в этой роли :))) ) - http://intv.ru/view/?film_id=8385
Милым моим барышням напоминаю, что послушать стихи поэтов двадцатого века из программы на этот семестр в исполнении их авторов можно здесь - http://imwerden.de/cat/modules.php?name=books&pa=last_update&cid=8
Очень жаль, что вешаю все это в субботу, и мало кто увидит, но потом времени не будет :(
Так утешусь же тем, что пожру интернет-пространство очередным текстом песни по следам прошедшего Дня святого Валентина. Слова очень простенькие, но мне понравилось во-первых исполнение песни, мелодия, а во-вторых сам смысл текста. Мне очень часто хотелось сказать как раз женскую часть текста.
Павел Кашин
"Слепая любовь"

У меня на беду ускользают слова
Рассказать вам историю спорную
Полюбил я любовью такой, что едва
Разбирал я где злое, где доброе.

А она рассмеялась на важный вопрос,
И во мне стало всё настороженно,
А она, не скрывая весь смысл переносный,
Просила меня осторожно

Не люби меня так тяжело и безвольно,
Что сердце сгорает и старится,
Я не верю в любовь, от которой нам больно,
И боль эта счастьем считается.

Не люби меня так горячо, чтоб венозная
Кровь закипала и пенилась,
Я слыхала, слепая любовь на износ
Иногда превращается в ненависть

Я вдыхал и внимал, я не всё понимал,
Я наверно не очень смышлёный,
Я тихонько любил себе и не обманывал
Сердце моё опалённое.

Я хотел ей сказать, что я полностью за,
Что я в общем-то где-то такой-же,
А по небу гроза, а в глазах бирюза,
И сказать ничего невозможно

Не люби меня так тяжело и безвольно,
Что сердце сгорает и старится,
Я не верю в любовь, от которой нам больно,
И боль эта счастьем считается.

Не люби меня так горячо, чтоб венозная
Кровь закипала и пенилась,
Я слыхала, слепая любовь на износ
Иногда превращается в ненависть

"Домой я вернулся около семи. В руках у меня был пакет. В нем тихо булькал одеколон для мамы, галстук и запонки я положил в карман.
В холле было пусто. Рейнхард возился с калькулятором.
- Я хочу заменить линолеум, - сказал он.
- Неплохая мысль.
- Давай выпьем.
- С удовольствием.
- Рюмки взяли парни из чешского землячества. Ты можешь пить из бумажных стаканчиков?
- Мне случалось пить из футляра для очков.
Рейнхард уважительно приподнял брови. Мы выпили по стакану бренди.
- Можно здесь и переночевать, - сказал он, - только диваны узкие.
- Мне доводилось спать в гинекологическом кресле.
Рейнхард поглядел на меня с еще большим уважением. Мы снова выпили.
- Я не буду менять линолеум, - сказал он. - Я передумал, ибо мир обречен.
- Это верно, - сказал я.
- Семь ангелов, имеющие семь труб, уже приготовились.
Кто-то постучал в дверь.
- Не открывай, - сказал Рейнхард, - это конь бледный... И всадник, которому имя - смерть.
Мы снова выпили.
- Пора, - говорю, - мама волнуется.
- Будь здоров, - с трудом выговорил Рейнхард, - чао. И да здравствует сон! Ибо сон - бездеятельность. А бездеятельность - единственное нравственное состояние. Любая жизнедеятельность есть гниение... Чао!.."
С. Довлатов "Наши"
***
Домой я вернулась около семи часов. И говорю маме:"Пойду мыть голову. Главное, не заснуть". Вид у меня видимо был устрашающь, потому что юмора мама не поняла и стучалась каждые 15 минут, спрашивая не заснула ли я. А ведь я ни разу в жизни не спала в ванной... Лишили меня такого экспириенса...
Впрочем, спать хочется постоянно и дико. Сегодня спросоня потеряла перчатку. Еще немного, и я наконец научусь спать в любых местах, любых положениях и любых ситуациях. Еще чуть-чуть...

Так где же находится душа? (Я-то не сомневаюсь, что в пятках.) Преподавательница спросила: "Если предположить, что глаз - это целый организм, то что его душа?" Эту метафору Аристотель придумал. Я, пораскинув мозгами, предположила, что это предметы, которые видит глаз, но Аристотель оказался коварнее: по его мнению, в таком случае душа глаза - это зрение. Каково это, когда твоя душа - это твоя функция?
Привели нам на мастер-класс давно еще в одном детском центре, безумного дядьку-журналиста. Сидим мы кругом за столом. А он говорит: "Твоя душа - в нем. А твоя - в ней". И тыкает толстым пальцем по кругу то в одного, то в другого. Моя душа в другом человеке. Моя душа в других людях. Я тогда подумала: "Абсурд, но как же это наверное было бы хорошо". С того времени мне несколько раз удавалось вдруг - спонтанно - с малознакомыми людьми ощущать единение, ощущать, что моя душа в них. Ведь дело не в том, что человек близкий и ты с ним всю жизнь прожил. Это совсем отдельное. Но все мы изначально люди. Где-то есть мировая душа.

Александр Измайлов
3. Гиппиус
И я такая добрая,
Влюблюсь — так присосусь.
Как ласковая кобра я,
Ласкаясь, обовьюсь

И опять сожму, сомну
Винт медлительно ввинчу,
Буду грызть, пока хочу.
Я верна — не обману.

Гиппиус
Углем круги начерчу,
Надушусь я серою,
К другу сердца подскачу
Сколопендрой серою.

Плоть усталую взбодрю,
Взвизгну драной кошкою,
Заползу тебе в ноздрю
Я сороконожкою.

Вся в мистической волшбе,
Знойным оком хлопая,
Буду ластиться к тебе,
Словно антилопа я.

Я свершений не терплю,
Я люблю — возможности.
Всех иглой своей колю
Без предосторожности.

Винт зеленый в глаз винчу
Под извив мелодии.
На себя сама строчу
Злейшие пародии...

P.S. Надо же. Запостила эти стихи, а потом случайно нашла, что сегодня, 9 сентября, в 1945 году Зинаида Гиппиус умерла...

"По закону подлости!" - восклицаю я, встречаясь с очередной жизненной шороховатостью или капитальной жестью. "По закону Мэрфи!" - вторят мне технари. Даже неприятности жизни должны быть строго классифицированы и объяснены, а "закон подлости" - это что-то такое абстрактное...
Мне всегда было интересно, что это за человек, собравший все неприятности. Видимо, он лицо мифическое. Но книжечка с его законами мне в руки все-таки попала. Я тут выписала несколько штучек.
Основной закон Мэрфи
Если какая-нибудь неприятность может произойти, она произойдет.

Следствие закона корректировки
В простых случаях, когда отчетливо виден один явно правильный вариант и один явно неправильный вариант, часто разумнее выбрать неправильный, чтобы быстрее приступить к неизбежным исправлениям.

Второй закон Вышковского
Все можно наладить, если вертеть в руках достаточно долго.

Принцип подачи заказов
Все необходимое для вчерашнего эксперимента надо заказать не позже, чем завтра в обед.

Правило для лаборантов
Когда не знаешь, что именно ты делаешь, делай это тщательно.

Афоризм Матца
Вывод - то место в тексте, где вы устали думать.

Правило Руна
Если вам все равно, где вы находитесь, значит вы не заблудились.

Закон кошачьей безысходности
Как только кошка растянулась и стала засыпать на ваших коленях, вам срочно понадобилось встать и идти, ну, скажем в ванную комнату.

Закон Конвэя
В любой организации всегда найдется человек, знающий, что на самом деле происходит. Его-то и надо уволить.

Главный парадокс
Оптимист верит, что мы живем в лучшем из миров.
Пессимист боится, что так оно и есть.

В догонку к предыдущему посту.
" Ну, конечно, конечно. Без ангелов у вас всех не обходится. Ангелы у вас всех, особенно у Смоленского, какая-то домашняя птица, вроде курицы, под всяческими соусами подаются. Жареные, вареные, свежеощипанные - ведь и преья из ангельских крыльев на поэтическую потребу идут. А уж о лире я и не говорю. Кому только ангелы ее не протягивали. Даже Ходасевичу, помните: "Мне ангел лиру подает..." На, играй на ней райские песни! Сладкозвучничай!"
И. А. Бунин в воспоминаниях Ирины Одоевцевой "На берегах Сены"

"Опера изумила меня; как певчий, я, конечо, не тем был изумлен, что люди - поют, и поют не очень понятные слова <...>, но изумило меня то, что существует жизнь, в которой люди вообще обо всем поют, а не разговаривают, как это установлено на улицах и в домах Казани. <...>
"Господи, - думал я, - вот, если бы везде - так, все бы пели, - на улицах, в банях, в мастерских!"
Например, мастер поет:
- Федька, др-ра-атву!
А я ему:
- Извольте, Николай Евтропыч!
Или будочник, схватив обывателя за шиворот, басом возглашает:
- Вот я тебя в участок отведу-у!
А ведомый взвывает тенорком:
- Помилуйте, помилуйте, служивый-й!
Мечтая о такой прелестной жизни, я, естественно, начал превращать будничную жизнь в оперу; отец говорит мне:
- Федька, квасу!
А я ему в ответ дискантом и на высоких нотах:
- Сей-час несу-у!
- Ты чего орешь? - спрашивает он.
Или - пою:
- Папаша, вставай чай пи-ить!
Он таращит глаза на меня и говорит матери:
- Видала? Вот до чего они, театры, доводят"
Федор Шаляпин. Повести о жизни. - Пермское книжное издательство, 1966

Когда я рассказываю Даниле о каких-то печальных событиях своей жизни и говорю:"И я от этого взвыла!", он всегда живо интересуется:"В малую терцию?"

Екатерина Горбовская

Я думала, что главное в погоне за судьбой -
Малярно-ювелирная работа над собой:
Над всеми недостатками,
Которые видны,
Над скверными задатками,
Которые даны,
Волшебными заплатками,
Железною стеной
Должны стоять достоинства,
Воспитанные мной.

Когда-то я так думала
По молодости лет.
Казалось, это главное,
А оказалось - нет.

Из всех доброжелателей никто не объяснил,
Что главное, чтоб кто-нибудь
Вот так тебя любил:
Со всеми недостатками,
Слезами и припадками,
Скандалами и сдвигами
И склонностью ко лжи -
Считая их глубинами, считая их загадками,
Неведомыми тайнами твоей большой души.

"- Вы не то говорите ему, - рассрердилась Айседора. - Вот Езенин (она так произносила его фамилию) говорит им всегда что-то такое, после чего они сразу едут быстро...
Я попробовал применить все традиционные старые средства понукания извозчиков, он-де - "не кислое молоко везет", и даже поинтересовался, "не крысу ли он удавил на вожжах", но и это не помогло.
- Нет, нет, - сказала Айседора, - это не те слова. Езенин говорит что-то очень короткое, энергичное.. Я не могу вспомнить... Ну, вот как при игре в шахматы... После этого они сразу гонят лошадей...
Помнится, я все же не рискнул применить этот "лексикон" в присутствии Айседоры".
(Илья Шнайдер. Встречи с Есениным)